亞洲女王們繼承權（三）
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亞洲女王們繼承權（三）
明朝
“那裏如今都是男性君王了吧。”
“而且到現在為止，那裏都沒有女子可以以太後身份稱帝。倒是也有些奇怪。”
“是不是那裏後宮不許幹政？而且武則天之後，縱使有太後臨朝攝政，也沒有稱帝者。”
“所以也確實無趣，其實劉娥有稱帝之心，卻無人支持。至於高滔滔則是幾次監國，卻沒有稱帝之心。”
“我朝誠孝張皇後倒是監國了，不過也僅僅是臨朝。政事都信賴內閣處理，重視朝中大臣們的意見。她臨朝的時候，是輔助年幼的朱祁鎮。”
“畢竟，我朝本就提防外戚。因此皇後大都出身並不高。”
【新羅第三任女王是金曼。她幼年喪母，被父親定康王撫養長大。早年她也被稱為“北宮長公主”，曾資助僧人抄寫貞元新經，為父祈禱冥福。
定康王金晃病重，去世前對臣子囑托，希望讓女兒繼位。而且之前真德王和善德王也已經有女子登基的先例。
“孤之病革矣，…無嗣子。然妹曼天資明銳…卿等宜仿善德、真德古事，立之可也。”
而在近代日本覆滅朝鮮之後，朝鮮王族流亡中國，希望可以覆辟。然而，日本占據朝鮮之後，就圖謀中原。中國尚且奮戰救國，哪裏還有能力幫助藩國。
一直到現在，朝鮮國土分成兩國，當年流亡的朝鮮遺族仍不忘覆辟。還有一位流亡的王族李海瑗。
她被部分朝鮮王朝王室成員推舉為第三十任李氏女皇。但是，沒有土地，沒有財產，沒有權力的王室，也不過口頭上自稱大韓皇帝而已。
印度則是另外一種情況。畢竟，除了男女的地位之差，還有被雅利安人征服之後產生的種族制度。
這項制度在印度、孟加拉國等地實行了3000多年。因此，這也和他們的文化、宗教等深度綁定。
這一制度將人分為4個等級，即婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。種姓制度下的各等級世代相襲，你的出生決定一切。】
漢朝
“就算是貴族世家，那不也有落魄的？他們那裏是怎麽維持稅收？”
“倘若他們有什麽好法子，那也稀奇。畢竟，誰還能輝煌一輩子。”
漢朝宗室都有落魄的支脈，更別提六朝的貴族們了。而且秦漢時期，平民也有軍功的上升通道。因此，百姓們總還有升遷的途徑。
“而且，如果一輩子都是一樣，難道沒有人反抗嗎？”
感慨於文明傳承的人，也道：“如果一代代都被壓制，用宗教的手段來斷定卑賤與否。那麽或許也無力反抗了。”
【婆羅門是僧侶和貴族，掌握祭祀權，並且壟斷文化教育。剎帝利負責軍事和行政，征收賦稅後，供養並世世代代守護婆羅門。
而吠舍就是普通人，必須以布施和納稅的形式來供養前兩種人。最低種族是首陀羅。這些人是被征服的土著居民，伺候高種族們用餐、以及負責做飯、工匠等。
高種族的兩種人剝奪了低種族人的權利，並且世代壓迫他們，還認為“首陀羅窮是因為他們懶”。
但是，在這樣歷史悠久的歧視下，首陀羅們仍然自己建立了國家，證明了“王侯將相寧有種乎”。
他們創建了印度安得拉邦的卡卡提亞王朝。而且，這個王朝也誕生了一位印度女王。
他們並不以自己的首陀羅身份覺得卑賤，並且創建的王國階層流通而有活力。
當時有很多流民或者外來者來到這裏。卡卡提亞王朝初代君王普洛拉羅阇並沒有用種族制度定義百姓的地位。
當時在寺廟捐贈後會留下名字和種族，但是他們改用當前職業和行政職務留名。
君王們也自豪的宣稱自己的種族身份，“我卡卡提亞王朝，全世界皆讚揚，首陀羅種也。吾王首陀羅種…以聰慧異常而聞名於世。”】
明朝
朱棣嘆了口氣，開始思考將來明朝宗室該怎麽處理。畢竟，朱元璋沒有規定如何削弱後世的宗室。
而從崇禎那裏也看出，明朝當時財政困難。都已經過了快三百年，宗室人數還不知道會高到什麽地步。
“現在需要藩王鎮守邊疆，但是歷朝歷代也不需要那麽多人。”
朱棣盤算起來，怎麽控制宗室的人口。或許從親緣角度，也算一個思路。親緣關系超過三代，就不再供給俸祿。
但是，每一代皇帝的兄弟姐妹肯定還是需要分封。只是，分封越往後，能分到的土地也就越少了。
“還有那些賤籍，或許也可幾代之後給予寬恕。”
【1262年至1289年期間，卡卡提亞王朝的女王登基。魯德拉瑪德瓦也是印度卡卡提亞王朝最突出的統治者。
她的父親膝下無兒。她通過宗教儀式成為了父親的兒子，並成為女王。剛登基的時候，她手下的武將心存疑慮。
但是女王成功平定了內部動亂和外來威脅，贏得了臣民的尊重。而且她內政處理的也很好，政治清明。
女王在登基二十七年時，仍領軍出征。但是，她在對抗叛變的卡亞斯塔人酋長安巴德瓦時，戰死沙場。】
唐朝
“可能也只有這樣的王朝可以誕生女王了。”
聽起來，嚴格又森然的種族制度在印度紮根三千年。那麽誰能當皇帝，肯定也是只能從高種族裏出來。
但是，哪怕是這樣的文化，也有首陀羅建立了國家，並且讓每一個人不再受到種族的困擾。
“你說，那時候會不會有不同種族的人結婚？”
“既然這麽嚴格執行世代種族制度，恐怕跨種族也沒法結婚吧？”
魏晉南北朝時，門第也是最重要的標準。上品無寒門，婚姻也同樣講究門閥。而良賤不婚到了唐代仍有很大影響。
雖然，唐朝放松了對於樂籍的管控，允許樂籍婚同百姓。但是對於雜戶等，凡官戶奴婢，男女成人只能和同等階級結婚。
“而且，就算通婚了之後又怎麽樣？不管是讓她們婚姻無效，還是高低成婚之後，孩子隨低種族。這都是婆羅門他們一句話的事。”
【近代也有一位女王，被稱作章西女王。她帶領人民起義，反抗英國的殖民統治，深受民眾愛戴。
她叫做拉克希米·葩依。童年時她隨從父母，在馬拉塔最後一個首相巴吉·拉奧二世的王府居住。
她從小精通武藝，7歲就會了騎馬。17歲時，她嫁給了章西王公甘加達爾·拉奧，成了章西王後。
但是，英國規定公國無子嗣，就除去公國。章西王公去世時，並無子嗣，女王收養了養子，以養子監護人身份登基。
但是，英國不願意承認，不久就兼並了公國。但是幾年後印度民族大起義爆發後，章西也同樣發動起義響應，想要驅趕英國侵略者。
章西女王帶領民眾一起抵抗英國。她品性堅定，作戰勇敢，深受民眾信任。
她率領章西起義軍，打死了英國在章西的最高指揮官鄧洛普，重登王位。“章西屬於阿克希米·葩依！”
之後，她也配合印度各地的反英鬥爭，繼續率軍南征北戰。但是她們的反抗也招來了英國的鎮壓。
印度作為英國的殖民地，產出鴉片可以賣給中國，英國又怎麽可能放棄這裏的土地？
雖然英勇抵抗，但是英國軍備精良，使用火炮等圍攻章西。不到一年的時間，章西再次被英軍攻占。
章西女王雖然率軍退出城，仍然沒有放棄，而是撤至印度北部的瓜廖爾繼續戰鬥。
在半年之後英軍總戰役中，女王率軍遭遇英軍的騎兵團，傷重不治。而這位女王沙場犧牲時，才年僅23歲。】
清朝
“原來那時候，英國是在印度種植鴉片。那印度人還有土地種植農產嗎？”
“就算印度人吃不飽，關英國什麽事呢？”
“所以，這叫做殖民。”
“首陀羅如今都已經這樣卑微了。但是，還有英國人可以淩駕於婆羅門之上。”
也有人憤慨：“那現在紫禁城裏的都是什麽人？章西女王還親自領兵，把章西奪回來。可是，道光連英軍還沒見到，就先投降了。”
“我們看著憤慨，說不定皇族們更覺得放棄是對的。他們哪裏有這個膽氣，和英軍血戰到底。”
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明朝
“那裏如今都是男性君王了吧。”
“而且到現在為止，那裏都沒有女子可以以太後身份稱帝。倒是也有些奇怪。”
“是不是那裏後宮不許幹政？而且武則天之後，縱使有太後臨朝攝政，也沒有稱帝者。”
“所以也確實無趣，其實劉娥有稱帝之心，卻無人支持。至於高滔滔則是幾次監國，卻沒有稱帝之心。”
“我朝誠孝張皇後倒是監國了，不過也僅僅是臨朝。政事都信賴內閣處理，重視朝中大臣們的意見。她臨朝的時候，是輔助年幼的朱祁鎮。”
“畢竟，我朝本就提防外戚。因此皇後大都出身並不高。”
【新羅第三任女王是金曼。她幼年喪母，被父親定康王撫養長大。早年她也被稱為“北宮長公主”，曾資助僧人抄寫貞元新經，為父祈禱冥福。
定康王金晃病重，去世前對臣子囑托，希望讓女兒繼位。而且之前真德王和善德王也已經有女子登基的先例。
“孤之病革矣，…無嗣子。然妹曼天資明銳…卿等宜仿善德、真德古事，立之可也。”
而在近代日本覆滅朝鮮之後，朝鮮王族流亡中國，希望可以覆辟。然而，日本占據朝鮮之後，就圖謀中原。中國尚且奮戰救國，哪裏還有能力幫助藩國。
一直到現在，朝鮮國土分成兩國，當年流亡的朝鮮遺族仍不忘覆辟。還有一位流亡的王族李海瑗。
她被部分朝鮮王朝王室成員推舉為第三十任李氏女皇。但是，沒有土地，沒有財產，沒有權力的王室，也不過口頭上自稱大韓皇帝而已。
印度則是另外一種情況。畢竟，除了男女的地位之差，還有被雅利安人征服之後產生的種族制度。
這項制度在印度、孟加拉國等地實行了3000多年。因此，這也和他們的文化、宗教等深度綁定。
這一制度將人分為4個等級，即婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。種姓制度下的各等級世代相襲，你的出生決定一切。】
漢朝
“就算是貴族世家，那不也有落魄的？他們那裏是怎麽維持稅收？”
“倘若他們有什麽好法子，那也稀奇。畢竟，誰還能輝煌一輩子。”
漢朝宗室都有落魄的支脈，更別提六朝的貴族們了。而且秦漢時期，平民也有軍功的上升通道。因此，百姓們總還有升遷的途徑。
“而且，如果一輩子都是一樣，難道沒有人反抗嗎？”
感慨於文明傳承的人，也道：“如果一代代都被壓制，用宗教的手段來斷定卑賤與否。那麽或許也無力反抗了。”
【婆羅門是僧侶和貴族，掌握祭祀權，並且壟斷文化教育。剎帝利負責軍事和行政，征收賦稅後，供養並世世代代守護婆羅門。
而吠舍就是普通人，必須以布施和納稅的形式來供養前兩種人。最低種族是首陀羅。這些人是被征服的土著居民，伺候高種族們用餐、以及負責做飯、工匠等。
高種族的兩種人剝奪了低種族人的權利，並且世代壓迫他們，還認為“首陀羅窮是因為他們懶”。
但是，在這樣歷史悠久的歧視下，首陀羅們仍然自己建立了國家，證明了“王侯將相寧有種乎”。
他們創建了印度安得拉邦的卡卡提亞王朝。而且，這個王朝也誕生了一位印度女王。
他們並不以自己的首陀羅身份覺得卑賤，並且創建的王國階層流通而有活力。
當時有很多流民或者外來者來到這裏。卡卡提亞王朝初代君王普洛拉羅阇並沒有用種族制度定義百姓的地位。
當時在寺廟捐贈後會留下名字和種族，但是他們改用當前職業和行政職務留名。
君王們也自豪的宣稱自己的種族身份，“我卡卡提亞王朝，全世界皆讚揚，首陀羅種也。吾王首陀羅種…以聰慧異常而聞名於世。”】
明朝
朱棣嘆了口氣，開始思考將來明朝宗室該怎麽處理。畢竟，朱元璋沒有規定如何削弱後世的宗室。
而從崇禎那裏也看出，明朝當時財政困難。都已經過了快三百年，宗室人數還不知道會高到什麽地步。
“現在需要藩王鎮守邊疆，但是歷朝歷代也不需要那麽多人。”
朱棣盤算起來，怎麽控制宗室的人口。或許從親緣角度，也算一個思路。親緣關系超過三代，就不再供給俸祿。
但是，每一代皇帝的兄弟姐妹肯定還是需要分封。只是，分封越往後，能分到的土地也就越少了。
“還有那些賤籍，或許也可幾代之後給予寬恕。”
【1262年至1289年期間，卡卡提亞王朝的女王登基。魯德拉瑪德瓦也是印度卡卡提亞王朝最突出的統治者。
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但是女王成功平定了內部動亂和外來威脅，贏得了臣民的尊重。而且她內政處理的也很好，政治清明。
女王在登基二十七年時，仍領軍出征。但是，她在對抗叛變的卡亞斯塔人酋長安巴德瓦時，戰死沙場。】
唐朝
“可能也只有這樣的王朝可以誕生女王了。”
聽起來，嚴格又森然的種族制度在印度紮根三千年。那麽誰能當皇帝，肯定也是只能從高種族裏出來。
但是，哪怕是這樣的文化，也有首陀羅建立了國家，並且讓每一個人不再受到種族的困擾。
“你說，那時候會不會有不同種族的人結婚？”
“既然這麽嚴格執行世代種族制度，恐怕跨種族也沒法結婚吧？”
魏晉南北朝時，門第也是最重要的標準。上品無寒門，婚姻也同樣講究門閥。而良賤不婚到了唐代仍有很大影響。
雖然，唐朝放松了對於樂籍的管控，允許樂籍婚同百姓。但是對於雜戶等，凡官戶奴婢，男女成人只能和同等階級結婚。
“而且，就算通婚了之後又怎麽樣？不管是讓她們婚姻無效，還是高低成婚之後，孩子隨低種族。這都是婆羅門他們一句話的事。”
【近代也有一位女王，被稱作章西女王。她帶領人民起義，反抗英國的殖民統治，深受民眾愛戴。
她叫做拉克希米·葩依。童年時她隨從父母，在馬拉塔最後一個首相巴吉·拉奧二世的王府居住。
她從小精通武藝，7歲就會了騎馬。17歲時，她嫁給了章西王公甘加達爾·拉奧，成了章西王後。
但是，英國規定公國無子嗣，就除去公國。章西王公去世時，並無子嗣，女王收養了養子，以養子監護人身份登基。
但是，英國不願意承認，不久就兼並了公國。但是幾年後印度民族大起義爆發後，章西也同樣發動起義響應，想要驅趕英國侵略者。
章西女王帶領民眾一起抵抗英國。她品性堅定，作戰勇敢，深受民眾信任。
她率領章西起義軍，打死了英國在章西的最高指揮官鄧洛普，重登王位。“章西屬於阿克希米·葩依！”
之後，她也配合印度各地的反英鬥爭，繼續率軍南征北戰。但是她們的反抗也招來了英國的鎮壓。
印度作為英國的殖民地，產出鴉片可以賣給中國，英國又怎麽可能放棄這裏的土地？
雖然英勇抵抗，但是英國軍備精良，使用火炮等圍攻章西。不到一年的時間，章西再次被英軍攻占。
章西女王雖然率軍退出城，仍然沒有放棄，而是撤至印度北部的瓜廖爾繼續戰鬥。
在半年之後英軍總戰役中，女王率軍遭遇英軍的騎兵團，傷重不治。而這位女王沙場犧牲時，才年僅23歲。】
清朝
“原來那時候，英國是在印度種植鴉片。那印度人還有土地種植農產嗎？”
“就算印度人吃不飽，關英國什麽事呢？”
“所以，這叫做殖民。”
“首陀羅如今都已經這樣卑微了。但是，還有英國人可以淩駕於婆羅門之上。”
也有人憤慨：“那現在紫禁城裏的都是什麽人？章西女王還親自領兵，把章西奪回來。可是，道光連英軍還沒見到，就先投降了。”
“我們看著憤慨，說不定皇族們更覺得放棄是對的。他們哪裏有這個膽氣，和英軍血戰到底。”
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